Цицерон Марк Туллий. Эстетика: трактаты, речи. Письма.
Москва, Искусство, 1994.
Серия «История эстетики в памятниках и документах»
540 страниц
Тираж 10 000 экземпляров
В настоящем сборнике впервые с такой полнотой (целиком или в извлечениях) собраны произведения знаменитого римского оратора первого века до нашей эры Цицерона, так или иначе затрагивающие эстетическую проблематику. Книга снабжена вступительной статьей, в которой эстетическое мировоззрение Цицерона анализируются в связи с развитием античной культуры в целом и кризиса Рима накануне падения республики в частности.
Для научных работников в области эстетики, культурологов, историков-антиковедов и широкого круга лиц, интересующихся истории культуры и эстетических учений.
Отрывок:
Полагают, будто красноречия делится на виды примерно также, как делится произведение поэтического искусства; это не так, ибо последнее отличается многообразием. В самом деле, трагедии, комедии, эпос, а также лирика и дифирамбы, привлекающие такое внимание латинян, – всё это область поэзии, но каждый из этих видов противоположна в своей особенности остальным. Потому и комическое в трагедии уродливо, и трагическое в комедии безобразно, да и в остальных жанрах у каждого свое звучание, внятное разумеющим. Но если кто станет рассматривать многообразие, существующее среди ораторов, таким образом, что одних почтет говорящими величественно, торжественно и протяжённо, других — остро, точно и кратко, а всех прочих как бы занимающими середину между ними, то это скажет кое-что о людях, о деле же нимало. Ибо когда судим о деле, то говорим, что в нём можно признать наилучшим, человека же указываем, каков он есть. Поэтому и позволительно именовать Энния величайшим эпическим поэтому если кому так представляется, Пакувия – трагиком, пожалуй, что Цецилия – комиком, но когда речь заходит об ораторах, суть не в том, чтобы определить, в каком жанре каждый выступает, а в том, чтобы обнаружить в меру совершенного. Образ совершенства единственен, и те, кто к нему не приближен, не по виду разнятся, как отличен Теренций от Аттия, а не равны в совершенстве. Лучший оратор – тот, который речью своей и наставляет, и услаждает, и трогает сердца слушателей. Наставлять – его долг, услаждать– искусство, которым снискивает себе почёт, трогать сердца — необходимо для успеха. Пускай один превосходит здесь другого, все равно это будет различия не по виду красноречия, а по степени его совершенство. Совершенство же – единственно; то, что ему подобно, – к нему приближается, то, что с ним не складно, – не годится.
Издание можно купить в букинистическом магазине Books.
Обновлено 04.12.2022 by Bookinist
