Бердяев Н. А. Царство Духа и царство Кесаря.
Москва, Республика, 1995
Серия «Мыслители XX века»
Книга знакомит с трудами известного русского философа Н. А. Бердяева (1874 — 1948), относящимися к последнему периоду его творческой деятельности. Эти итоговые произведения содержит размышления философа над вечными проблемами человеческого существования (проблема личности, её духовной свободы и творчества, поиска смысла жизни, преображения человечества и др.). Две работы – «О рабстве и свободе человека» и «Опыт эсхатологическое метафизики» – до сих пор в нашей стране не издавались.
Книга рассчитана на всех кто интересуется вопросами философии, религии и культуры.
«Бесспорно, государство имеет самую большую власть над человеческой жизнью и оно всегда имеет тенденцию переходить установленные для него приделы. Это достаточно показывает, что государство представляет какую-то реальность. Государство не личность, не есть существо, не есть организм, не есть сущность, оно не имеет своего существования, существование всегда находится в людях, в людях находятся экзистенциальные центры. Между тем как гипноз власти не победим. Государство есть, конечно, проекция, экстериоризация, объективация состояния самих людей. Власть государства оказывается неизбежной при известном состоянии людей, при известном характере их существования. Это есть состояние падшести. Между тем как люди вносят в строительство государства свои творческие инстинкты. Люди ни не только нуждаются в государстве и не могут обойтись без его услуг, но они прельщены, пленены государством, связывают с ним мечту о царстве. и в этом главное зло, источник рабства человека. Государство имеет функциональное значение в общественной жизни людей. В разные периоды роль государства бывают разной. Государство двоится, имеет двойной образ. Оно может и освобождать человека, и порабощать его. И порабощающая роль государства всегда была связана с ложным отношением к нему, с внутренним рабством человека, соглашающегося на гипноз и внушения, с ложной мечтой о царстве. Источник гипноза государства не рациональный,а иррациональный. Власть всегда носит иррациональный характер и опирается на иррациональны верования и иррациональную эмоциональную жизнь. Государство в своем осуществлении воли к могуществу всегда нуждалось в мифах, оно не могло существовать без иррациональных символов. И самое рациональное демократическая государства опирается на миф.
Приобрести книгу можно в интернет-магазине книг Books.
Обновлено 24.02.2023 by Bookinist
